《我们是一群智慧的鱼》封面
中国著名艺术家崔自默先生的首部砺志新书《我们是一群智慧的鱼》，经过一年多的精心筹划和编辑，近日由北京时代华文书局出版发行。
“要有成熟的善良。智慧的鱼，自己放生自己”；“商品经济、信息时代、知识资本，都有着无限可能，而个人所能依靠和运营的，除了身外物质，就是心性、本质、良知”；“真诚和善良，是你唯一的资本”。——当被问及新书结集出版的机缘时，崔自默先生如此回答。不同于他的其他艺术作品，这本书汇集了崔自默博士多年的心智之果，记录了他对社会和人性的深刻思考。全书以曲折传奇的人生认知为根底，以犀利幽默的“崔氏”语言风格，对人生观、历史观、艺术观、科学观、伦理观、道德观、价值观、财富观等等，在工作、爱情、家庭与人际交往、成功砺志的诸多细节方面都进行了通透的阐释，所用语言则朴实、哲理、幽默、生动，每每一针见血，直指人心。于寻常人事中见广大智慧，于浅显平易中见精微哲理，一如山间清泉，入世洞明，澡雪精神。
“现在很多人都迷失着自我，渐行渐远，糟蹋着本来可以把握的幸福生活。”在崔自默看来，在当下这样一个信息泛滥的时代，很多人随波逐流，浮华不实，误人误己。“慢下你的脚步，等等后面的人吧”。忙者心亡，把心找回来，认识自己，是当代人尤其是年轻人必须面对的。 “良知（conscience）是大家共同的科学，不需要辩论”，崔自默先生通过此书观照慰藉，希望对读者能够起到启迪和营养作用，正如他自己所言，“哪怕是一个句子、一个寓言，只要能给读者一些启发，使他们少走些弯路，省一些力气，那么我的‘苦口婆心’也就物有所值了”。
《我们是一群智慧的鱼》，是一本有营养的书。“砺志”，不是简单的励志和立志，不是一劳永逸，而是不断努力、不断修行、不断完善的过程。学国学，雅俗共赏是新路子，对青年人更有益处。要知行合一，要增长智慧，学“有用的文化”，对自己幸福生活是有作用的，对社会是有贡献的。
另悉，由北京时代华文书局和“崔自默跨国艺术工作室”联合举办的新书发布暨公益捐赠活动，于2014年1月10日下午在北京中国国际展览中心举行，著名作家梁晓声、著名作曲家舒楠到场助阵，著名演员姜武和著名歌唱家雷佳从外地专门发来短视频表示祝贺。除新书发布活动外，崔自默先生还在现场进行公益活动，把《我们是一群智慧的鱼》大字版权捐赠给中国残联中国盲文出版社，同时捐赠艺术品给北京市慈善基金会，现场所获纳入“北京市慈善协会崔自默慈善专项资金”。
崔自默先生
“出世有正见，入世有正行，正己能自省。”在当下中国的艺术批评界，崔自默先生大概算是一个“另类”。这个有着“精神洁癖”的人，看上去是一副漫不经心的样子，也只有在他的文章里，你才能读出属于他的那份犀利、那份冷隽、那份幽默和从容。虽然他自称是一个“超实用主义者”，但在他的眼里，“我们是一群智慧的鱼，除了觅食，还要求知”；“要有成熟的善良。智慧的鱼，自己放生自己”。
在《我们是一群智慧的鱼》一书中，作者以曲折传奇的人生认知为根底，以犀利幽默的“崔氏”语言风格，对人生观、历史观、艺术观、科学观、伦理观、道德观、价值观、财富观等等进行了阐述，在工作、爱情、家庭与人际交往、成功砺志的诸多细节方面都进行了通透的阐释，所用语言则朴实、哲理、幽默、生动，每每一针见血，直指人心。于寻常析事中见广大智慧，于浅显平易中见精微哲理，一如山间清泉，入世洞明，澡雪精神。
《我们是一群智慧的鱼》图文并茂，全书给人全新的阅读体验，那是一种无可无不可的心态、知其不可为而为之的气象、懂世故而不世故的情怀；那是成熟的善良，是最好的日常生活和精神生活砺志图书。
“砺志”，不是简单的励志和立志，不是一劳永逸，而是不断努力、不断修行、不断完善的过程。学国学，雅俗共赏是新路子，对青年人更有益处。要知行合一，要增长智慧，学“有用的文化”，对自己幸福生活是有作用的，对社会是有贡献的。《我们是一群智慧的鱼》，是一本有营养的书。
崔自默，一个很难被简单评价的人，因为他的形象太立体，太丰满！如果说他有很多优点的话，每个主题都是一个悬念；如果说他有什么经历的话，每个插曲又都是一段耐人回味的故事。
艺术的纵横家
崔自默，几乎拥有了理、工、农、医、文和工、农、商、学、兵的全部经历。他涉猎古今，横跨中西，具备交叉学科的知识背景。理论而实践、理想而现实、传统而现代、民族而国际、科学而艺术、艺术而人生，这些复杂因素，共同交织出崔自默与众不同的人生经历，使他与一般艺术家区别开来。
崔自默的实力流露在他的作品中，他的文字作品涵盖学术著作、同音字小说、散文随笔、古诗新诗、跨界对话、艺术寓言等；他的艺术作品则涉及书法、篆刻、山水、花鸟、人物、现代水墨、油画、版画、粘贴、瓷器、雕塑、装置、漫画、影像等视觉艺术各个门类。
而立之年的崔自默曾经花费近两年的时间，编辑完成22卷本860万字的《王朝闻集》。美学大师王朝闻在给他题签时诚恳地说，“编辑是作者的老师”。已故国学大师周汝昌曾在《崔自默篆刻集序言》中夸赞说，“我观崔子之治印，仿佛石涛之作画，觉得他有如此丘壑在于胸次，层出不穷”；又曾在读到崔自默关于“红楼梦之争”的文章《只缘不在那山中》后大加激赏，“文笔通透，不作第二人观”。国学大师文怀沙则直接称誉崔自默为“五百年来一奇才”，这些，绝非偶然。
崔自默心力、眼力、腕力、定力超人，不借助放大镜即可书写小米粒大的微书。他篆刻称“天下第二快刀”，一两分钟即完成一方印章。他的白描功力非凡，所临摹《石涛百开罗汉册页》其细腻精湛令人咂舌。他在书斋创作了世界最小的国画，仅1平方厘米；又在北京水立方创作了世界最大的泼墨国画，面积达780平方米之巨——两者大小相差竟达780万倍。“尽精微，致广大”，这就是崔自默的“艺术中庸”。
思想的“实现主义”
“立即执行主义”，是崔自默早年当《中华文化画报》主编时写的一篇随笔的标题。他讲究执行力，不断把想法和创意实现出来，叫做“实现主义”——超越了“现实主义”，具备了更强的主观能动性。
“勤奋即天才”，“浪漫即牺牲”，是崔自默的断言。他说，人只有勤奋和疲累到极点的时候，“痛不欲生”，才可能开悟。享受小情趣的快乐，只能培养小艺术家；真正的大艺术，必须大胸襟，必须付出惊人的代价。
“你自己只有实际付出了惊人的劳动，才会理解别人的成就。我尊重所有勤奋的人，即便谩骂我的人；我讨厌自私、懒惰、愚昧的人。”崔自默如是说。
崔自默的日常生活和艺术创作，都讲究“程序化”，端茶倒水的每个动作都经过反复推敲，所以效率极高。他珍惜点滴时间，精密计算，分秒必争。“上午不会客，晚上不吃饭”，是他的习惯。他几乎不陪人吃饭，工作室也不配备冰箱。记者问：“您吃过午饭了吗？”他答：“不吃午饭，没时间。”问：“房间这么乱，您怎么不收拾啊？”他说：“我把火力全部集中在了前沿阵地，没有时间打扫战场。”他快言直语，算是不善交际。他说：“我把优点缺点全暴露给你们。是君子得罪不了，不是君子早点得罪更好，省得浪费我时间”；“我要求自己每天有创造，每天出精品”。春去秋来，从早到晚，他独自在书房和画室流汗，宛如苦行僧，甚至貌似一个没人照顾又无可救药的“艺术病人”。
“崔自默现象”，话题纷繁，见仁见智，发人深思。凭借一己之力，没什么“背景”，崔自默在现实与理想之间，径直走出一条浪漫之路。
文明的寓言者
崔自默不但在拍卖史上刷新了人们的眼球，还为造纸术翻开了新的一页。在2012年伦敦奥美大会展览上，来自世界各地的艺术家作品里，中国艺术家崔自默创作的“默纸”作品《艺术·科学·运动》引起广泛关注。在视觉艺术领域里，古今中外很难找到一件作品可以代表和阐发全人类文明的最高理念与共同理想，而“默纸”的问世，让人耳目一新。法国《孔子学院》杂志专文介绍“默纸”，称它是手工文化遗产与现代艺术创意的珠联璧合，它极古极新，向世界传递了古老民族遗产的现代文明基因。“不印刷，不书写”——“默纸”对环境资源、人类命运和地球和平给予终极关怀，它以艺术寓言的形式，来寄托一个超越时代的文明启示。
“艺术之精神，科学之思想”，是崔自默的文化主张。“走进大众”，“学习有用的文化”，“换一个说法，换一个活法”，“我们需要积极而健康的文艺作品”，“学会说三句话，等于博大精深”，“文字出版量应该受到控制”，“慢步主义”，“敬畏心，感恩心，慈悲心，平常心”——崔自默的言语推陈出新，却实事求是，通透、达观。“诚、虚、净”三字经，是崔自默对传统国学中儒、道、佛三家的精神总结。他率先提出“新国学”的概念，成为“新国学运动”的倡导者与践行者。
“公益是新国学，爱心是新文化，慈善是新生活”——公益，公而益之，对大家都有好处。多年来，崔自默积极组织和参与社会活动，曾为联合国教科文民间艺术国际组织和哈佛大学燕京图书馆、中国残联、北京市慈善协会“崔自默慈善专项资金”、“珠海市爱心促进会崔自默新文化基金”等机构和个人捐款，许多文艺界朋友在他的感召下也纷纷行动起来。
“人生中能得到的，能过去的，就且得且过，这就是我的得过且过。知足常乐，又勤行精进。随缘，又自在。”崔自默分享给世人的艺术盛宴，不过是他感悟人生和奉献社会的工具与桥梁，而其背后真正的文化思想，永不谢幕。
