文/杨悦浦
杨乐中把他近几年所创作的作品称作“写意重彩画”。
这些画,是他经历了长时期“寻找”之后一个暂时的归宿。
他在寻找什么呢?
——寻找艺术上的原创性。
说来话长,杨乐中1965年毕业于哈尔滨艺术学院美术系油画专业,毕业后不管做什么工作他的创作始终没有中断。开始画油画,后来又对中国画产生了兴趣,曾画过“动物加朝鲜族少女”一类的作品,之后画“白派山水”(长白山冰雪山水)。再后来到了河北燕南平原,画出了一批点彩的“燕南情”系列作品;继而创作了“粗笔大墨”式彩色静物画。数十年来,他读了不少书,深入研究了中国传统文化和传统艺术,如中国画、书法,以及民间艺术如剪纸、皮影、木板年画(门神画)、唐三彩等等,从中找到了一个“生长点”,创作了这批“写意重彩画”。这是一个漫长的历程,是一个画家不断探索和寻找的经历,是一步步走进自己内心的路径。看上去,这似乎是一个多变的过程,虽然多变难以守一,却会为画家的“寻找”提供多种选择的途径。多变不一定有失,因为每一次变化,可以说都是画家创造精神的延伸。这里有艰辛,有痛苦,有失败,同时也有惊喜,有快乐,当然就有成功。
杨乐中又是一位勤于思考的画家,对自己近一时期的创作,总结出这样几点:继承了中国画骨发用笔,以线为根,讲求气韵生动的艺术特征;继承中国传统书画艺术的书写性;把传统的墨线转换成彩色线条;减弱传统重彩画渲染、平涂的方法,使写意重彩见笔,要笔触清晰,见色,要浓烈厚重;以点、线笔画排列组合构成;具有现代特征,等等。这样,就使他“找到了一条抒发和宣泄情感的便捷通道”(画家致本文作者信)。
我有幸品读了杨乐中“写意重彩”画的一些原作。从中可以看出:一方面,画家为了实现自我追求,使需要在画面上出现的真实形象加以弱化和符号化并具形式感,使塑造方法游弋于抽象与表现的两极之间。具有写实功力的杨乐中,当然会在一些作品中保持着具象的观察与表现,在手法上则要糅进一种抽象的美感,如几幅《静物》作品以及《神》等都显示出了这种意蕴。还有一些作品是把现实形象进一步抽象化,如《夜》中是把城市之夜常见的楼窗,车辆的灯光和霓红灯光所交织出的迷彩之景,脱弃形体取其象意,使画面更富魅力。另一方面,画家喜欢大量使用线条,强化线条流动,盘旋的动感。如作品《宏观系列》有一种强烈的升腾感,在画面上运用“孤线”,以旋转的各种彩色线条,探寻和创造出一种神秘。作品《微观系列》则是点与线的结合,以点的不同形状与大小创造出特有的舒缓与雅逸。作品《无》、《圆》中他把书法中的笔画符号穿插在画面中,以大笔书写形态与色彩有机地配置,以笔力之劲健构筑作品之强悍;此外,正面用对比色画,背面用重墨托,使得线条的边缘峻利,如作品《江南韵》中大胆使用了红、黄、蓝三个色系的对比组合,而黑色在这里起到了推波助澜的作用,使画面显现一种惊涛裂岸的气势。这些大致构成了杨乐中作品的基本语言形态。这种语言的主旨就是强调作品的视觉冲击力,采取大胆而强烈的手法,以求达到浓重而优雅的“视觉张力”。
他在这些“写意重彩”作品中不大使用“写意”的基本语言——水墨。或者说,在画面中舍弃了传统水墨画以水“融接”画面各个部位的手法。他是以色彩的对比组合、协调好色彩关系来统摄画面。因而欣赏他的作品如同欣赏油画一样,需要“远看”,如果过于接近画面,你会感到有些“火燥”,线条之间会有些孤立,然而一旦拉开距离,那些强烈的对比色彩,会在他有意安排的黑白调节中得到了某种和谐。
我之所以说他的这些作品是“暂时的归宿”,是觉得他的这批作品归根结底还是带有探索性质,正处于成熟完善的过程中。其语言难免也有“似曾相识”的感觉,但这并不重要,在今天的绘画中,哪一个画种、哪一个样式、哪一种技艺,哪一种手法不都带有点“似曾相识”的痕迹?关键是杨乐中在探索中创造了属于自己的语言,甄别出自己与他人的相同与不同,确立自我,有着杨乐中的“印记”。我看,这就够了。
何况,在他心中依然沸腾着创造的欲望,作品也张扬着创造的冲动。杨乐中虽然年逾花甲,心态则还年轻,不肯落俗,不肯服输,不肯停止前进的脚步,对艺术的发展有自己的独到见解,乐观而自信。
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